我求神帮助我得到世上的荣耀

上帝那里有荣耀的冠冕
要给一切忠心的仆人

世上有荣耀的冠冕
要给一切有成就的人

我在意是否有世上的冠冕
我也在意天上的冠冕

我求成为忠心的仆人，为了得到天上的冠冕。
我也求上帝的帮助，让我完成我世上的工作，
得到世上的冠冕。

我能否得到冠冕，难道真的那么重要吗？

换个角度看，
如果做忠心的仆人，只因为上帝爱我
如果努力工作，只为了荣耀上帝

那么，冠冕就不是目的，也不再重要。

理性上，我会如此思考
不过，需要检验内心的感受
如果没有得到冠冕，内心会难受吗？
如果没有得到肯定，会觉得世界对我不公平吗？

上帝啊！
我求你帮助我得到世上的冠冕，
不过，我不求你按我的意思行，
只求你按你的意思行！

12.7.2015

耶利米29:11

马来文的翻译很全面，符合当时的背景～Jeremiah 29:11 (ISH) Bukankah Aku sendiri tahu rencana-rencana-Ku bagi kamu? Rencana-rencana itu bukan untuk mencelakakan kamu, tetapi untuk kesejahteraanmu dan untuk memberikan kepadamu masa depan.

难道我不知道你所面对的灾害吗？... 我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。

是的，在灾害之中，我依然相信祢要给我们的是平安，（虽然灾害还没过去）。

9.7.2015

我心尊主为大、以主为乐

我是否能够一边尊主为大，一边在追求工作的成就？

为工作忙碌，是否还能尊主为大呢？

工作追求的是自我的满足、成就。
如果工作和属灵生活没有冲突，那还好。
虽然如此，心里明白，我生命中某些时刻是为自己而活的。

天父啊！求你指教我如何数算自己的日子，好叫我得着智慧的心。当应该放下自己的名利时，就放下。

后记：牧师分享玛利亚的尊主颂，
不断的重复：我心尊主为大、以主为乐
不断的重复、祷告、哭……

9. 7. 2015

练习心窍、面对苦难

痛苦来时，我们应该如何祷告?

除去痛苦
忍受痛苦
认识痛苦 (exercise the perception)
面对痛苦

希伯来书 5:14 惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。

希伯来书 5:13 凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；

练习心窍 = 熟练仁义的道理
Exercise the senses/perceptions
Perceptions = 明白上帝如何看 (perceive) 事情
Senses = 觉察 (sense) 上帝的心意

9.7.2015

饶恕五步曲

谈饶恕是因为我们被别人伤害。
医治别人对你的伤害，其中有一件需要做的事就是饶恕。

这里有五步曲，总结小组的讨论。

第一步：认罪悔改
要饶恕，先要学会悔改。
思想自己在过去的日子曾经犯过的错。
写下。
认罪。
悔改，不要再犯。
接下来每一个星期，再思想、写下、认罪、悔改。

第二步：体验上帝的饶恕
要饶恕别人，先要体会被饶恕。
受难节要到了，耶稣为了我们的罪受死。他饶恕了我们。
在你之前写下的、认过的每一个罪后面，写“主耶稣已经赦免我了！”
然后，静默，体验自己内心的感受。
- 被饶恕的感受

第三步：饶恕自己
想想你曾经犯过的错，被上帝饶恕的罪。
你有自责吗？
自责的痛，和被人伤害的痛，同样是很痛的。
上帝饶恕了你，你能够饶恕自己吗？
- 写下自己的错、责备自己、痛哭、然后写下“我是个罪人，但是上帝饶恕了我，我也要饶恕自己。”

第四步：求别人的饶恕
你伤害过人吗？你向他们认错了吗？
你曾经被伤害，也伤害过别人。
你想要学习饶恕，就要体验别人对你的饶恕。
- 写下曾经被自己伤害过的人，为他们祷告、写一封悔过书，然后在适当的时候给他。

第五步：饶恕
- 写下那人对你所有的伤害、
批判、责备、痛骂、把所有的痛都发泄出来。
事实上，你是被伤害了。
- 写下自己在这件事情里，自己的错误。
不是所有的错，都是别人的错。
- 然后，写下“上帝饶恕了我，也会饶恕他。”

饶恕最难的原因，是伤害我们的人从来没有认错。
饶恕一个没有认错的人，是很难做到的。
可是，在我们还在犯罪的时候，耶稣已经为我们钉十字架、饶恕我们了。

后记：上帝是饶恕的主，也是申冤的主。罪得饶恕，但是代价还是要承担的。

29.3.2015

为什么拣选出卖耶稣的犹大？

为什么拣选出卖耶稣的犹大？这个问题牵扯到犹大犯罪谁要负责。

犹大自己？肯定的。犹大自己做了决定，犹大后来也后悔了。

上帝？如果你假设犹大出卖耶稣是上帝的安排，你就会认为上帝需要负责。这个假设里面有另一个错误的假设：假设上帝会控制一个人的意志，去完成一件事。真相是：上帝能、但是不会控制人，因为上帝给了人自由意志。除非我们选择让上帝做主。

耶稣？如果你认为耶稣拣选犹大，让他知道自己的行踪，给他机会出卖自己，那么你就会认为耶稣需要负责。真相是：耶稣爱犹大，信任他（让他管财政），逾越节晚餐时提醒他，甚至还可能原谅了他。

撒旦？撒旦进入犹大的心。是犹大让他进入，还是撒旦不请自来，其实不需要争论？撒旦动机昭然。

写于小组讨论后 21.3.2015

圣经常被忽略的有关犹大的经文：

马太福音 27:3 这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老。

路加福音 22:3 这时，撒但入了那称为加略人犹大的心，他本是十二门徒里的一个。

约翰福音 6:70 耶稣说：“我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。”

约翰福音 13:29 有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说：“你去买我们过节所应用的东西。”或是叫他拿什么周济穷人。

使徒行传 1:16 “弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大；这话是必须应验的。

三种旷野，看马可第一章：我的韩国属灵之旅

看马可福音第一章，可能你会看到耶稣每天要去旷野祷告（第一种）。可能你也会想到耶稣四十天在旷野受试探（第二种）。其实，约翰本来就是在旷野生活，穿驼皮、吃蜂蜜（第三种）。

上帝啊！我要、求你、给我、教我、救我
- 每天去旷野（耶稣）
- 每个事工开始前去旷野（耶稣）
- 活在旷野（施洗约翰）

走在韩国的街道，走向一个全球的其中一间大教会，冰冷的冬天。

我问，“我的旷野在哪里？”

陌生的街道成了我的旷野。

恍然大悟，我问错问题了。我应该问，“我去旷野了吗？”

任何能够让为平静、亲近上帝的地方，就是我的旷野。

万人的祷告会是旷野，因为到了那里就只想到上帝。

陌生的街道是旷野，因为一边走一边在祷告。

我需要离开干扰我的地方，离开电话电脑、离开人群、离开工作，去旷野。

8.3.2015 （后记：15.3.2015 韩国机场）

这次韩国之旅，我去了趙镛基牧师的教会，参加了万人通宵祷告会。几千人一起不断祷告的盛况，是很震撼的。祷告会是在个别祷告和同声宣告间替进行。

“阿爸！阿爸！阿爸！” 大声呼喊。

“高血压离开！糖尿病离开！心脏病离开！……” 大概有几十种病症或病况，有时同步翻译还翻译不过来。

“为第二十五区的 xxx 祷告，她有卵巢癌。” 祷告几分钟。 “为第三十四区的 xxx 祷告，他有 ……” 再祷告几分钟。

大声、小声……

站着、坐着、高举、摇摆……

韩语、汉语、方言……

赞美、祷告、呼求……

白人、黑人、黄人……

……

感想：为了自己身体的需要祷告是少有的。为了内心的需要和疑惑祷告，询问思考辩论反省反而是祷告时常做的事。不能完全体会身体医治对教会复兴带来的影响。不过，能够体会人不论是为了身体或心灵的需要，是可以那么强烈的向上帝呼求。

15.3.2015 （韩国机场）