孩子的吻

什么能产生动力？
人的爱、关心、吻。。
孩子的吻是一种动力。
让人体会爱
让人学会关心
让人想回报
让人充满责任感

羡慕善工

每一次遇见一个爱上帝，努力学习的弟兄姐妹，心里都有一份兴奋。
认识爱上帝的人真好。

牧师需要关心

1。牧师和一般信徒有什么不同？
a. 是圣经知识比较多吗？不一定。牧师是受过神学训练的，圣经知识和应用都比一般信徒强。可是，也有努力追求认识圣经知识的信徒。
b. 是灵命操练比较好吗？不一定。牧师祷告、读经的时间也许比较长。可是，也有努力在灵命上操练自己的信徒。
c. 是属灵生命比较强吗？不一定。属灵操练是个人的努力，属灵生命是努力的结果。不过，属灵生命的成长是受很多因素影响的，属灵操练只是其中一种。信徒中也有属灵生命好的。
d. 是祷告的能力比较强吗？不一定。常常祷告和祷告的能力也是不同的。前者是时间长短和次数的衡量，后者是对上帝的信心和认识的衡量。信徒中也有对上帝的信心非常大的。
e. 是事奉的时间比较长吗？是。牧师的职责就是事奉上帝牧养信徒，而且是全职的，所以事奉的时间比一般信徒长。当然，也有很多代职事奉的信徒，可是代职和全职在时间长短上总有不同。更何况，牧师的工作时间很多时候都是超时的。由于牧师的劳苦，所以应该敬重和尊重他们，当然更要关心他们。（帖前 5：12－13 弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们，劝戒你们的。又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们，你们也要彼此和睦。）

2。那么，信徒可以如何关心牧师呢？
a. 供应生活的需要（林前 9:12 因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢神。）
b. 彼此同心、分担事奉的劳苦（ 罗12:16 要彼此同心 。彼前 4:10 各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。）
c. 彼此劝勉，互相造就（帖前 5:11 所以你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。 弗 4:25 所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话。因为我们是互相为肢体。）
d. 安慰和勉励（ 西 2:2 要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督。帖前 5:14 勉励灰心的人。）
e. 代祷（提前 2:1－2 我劝你第一要为万人恳求祷告，代求，祝谢。为君王和一切在位的也该如此。）

3。牧师会软弱吗？会。牧师也是人，有人会软弱的本性。

4。牧师信仰会有偏差吗？会。圣经的诠释会受个人学术的研究、个人的属灵和生活经历、和对周遭事物的了解和看法所影响。

5。牧师软弱或信仰偏差时，信徒应该如何呢？
a. 代祷（提前 2:1－2 我劝你第一要为万人恳求祷告，代求，祝谢。为君王和一切在位的也该如此。）
b. 用爱心说诚实话（弗 4:15 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。）
c. 常读圣经、操练敬虔；这样才能当牧师软弱或信仰偏差时，察觉并给于适当的帮助。（提后 3:16 圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。提前 4:7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。）

记得，要关心别人，就先要努力装备自己。

有病的人才需要医生

有一位姐妹说，“不晓得如何带领爸爸信耶稣。”
我说，“那就要问，为什么他需要耶稣。”
健康的人不需要医生，有病的人才需要。（马太福音 9：12）
除非我们知道一个人有什么需要，否则就很难告诉他信仰的重要。

寂寞，老伴在远方、没有朋友、和孙子有代沟。你说，他有什么需要？
担忧，孩子有事，所以才远道而来。来了，问题也不一定能解决。老伴也不知如何。还要为机票和生活费操心。你说，他有什么需要？
恐惧，年纪大了，健康开始受到威胁，未来没有方向。你说，他有什么需要？

你说，信仰真得能给他答案吗？也许你立刻就说，能。
但是，请你先想想信仰能给他什么答案？

有很多病人有病，开始时都不一定会看医生。
因为。。
医生会告诉你真相。
医生会叫你吃药。
更何况，吃药不一定会好。
医生也不一定对。

但是，有那一个生病的人不需要医生呢？

我说，
把福音、见证书籍和卡带放在家里显眼的地方。或许在寂寞时，他会拿来看。
把你祷告的事项贴在家里的布告上。或许在担忧时，他会想起祷告。
把心思放在他的身上，注意他恐惧担忧的表情，随时准备安慰的话，并为他祷告。
这个端午节，记得邀请他。就说，为了打发时间，凑凑热闹。

孩子眼中的妈妈，妈妈眼中的孩子

有一位孩子说，“妈妈以前说话很刺耳，现在很可爱。不是因为她说话的语气变了，而是我看她的角度不同了。”
有一位妈妈说，“孩子学习态度不好，看了很生气。”可是，孩子在别人眼中很可爱，在妈妈眼中就很惹人生气。”

我想，是不是换个角度看，妈妈眼中的孩子也可以很可爱。

朋友的孩子

有一位朋友接待“朋友的孩子”来她家长住。
住了才知道，接待朋友的孩子来家住，是一件很困难的事。
朋友的孩子行为不好，劝了不听，接下来该如何？
教导自己的孩子改善不良行为，可分为提醒、劝勉、责备、处罚；然后引导向善。
朋友的孩子，提醒、劝勉是责任；责备、处罚是灰色地带，每个人的标准不同。
难。。教自己的孩子已经很难，更何况别人的孩子。
取代别人扮演父母的角色，是有界线的。

我想，朋友的孩子来她家住，就代表她有一定的责任。但是，孩子的亲生父母也有他们当尽的责任，不要把责任完全承担下来。

担心孩子有时、不担心孩子也有时

教别人的孩子读书尽力就好，孩子的成就也要靠孩子的努力。
教自己的孩子读书，不只是尽力就好。如果孩子不努力，没有成就，父母也会觉得是自己的责任。这是因为父母担心子女的缘故。
担心子女不是一时片刻的事，有时是一天二十四小时都在担心。这是很疲累的。
（传道书 3：1－14）万事都有定期，天下万务都有定时：生有时，死有时；栽种有时，拔出所种的也有时；⋯⋯作工的人在自己的劳碌上得到什么益处呢？我看　神给予世人的担子，是要他们为此烦恼。⋯⋯他使万事各按其时，成为美好；他又把永恒的意识放在人的心里；虽然这样，人还是不能察觉　神自始至终的作为。⋯⋯我知道　神所作的一切，都必永存，无可增添，无可减少；　神这样作，为要使人在他面前存敬畏的心。

我想，担心孩子有时、不担心孩子也有时。

完整的信仰生活

知情意是自我的三个层面。（知是认知、情是情感、意是意志）
所以，自我的成长操练也有三个层面：事物认知、情感感应、抉择意志。
因此，一个成熟的人对事物有认知能力、对情感有感应能力、对善恶抉择能意志坚定。

信仰是操练自我的途径。
完整的信仰生活，也有三个层面：对信仰内容的认知、对信仰生活的经历、对道德品行的操练。

倘若缺乏对信仰内容的认知，信心没有根基。人很容易动摇，离开教会。
倘若缺乏对信仰生活的经历，信心不会成长。人很容易疲倦，失去热忱。
倘若缺乏对道德品行的操练，信心不能结果。人很容易软弱，跌入试探。

所以，完整的信仰，要有完整的信心－一个有根基、会成长、能结果的信心。

约伯之前和之后的孩子

约伯有七男三女，都死了。(约伯记第一章)
苦难过后，又生了七男三女。而且，羊、骆驼、牛和母驴都加倍。（约伯记最后一章）
所以有人说，苦难带来祝福、而且加倍。
但是有两个人说，后来的七男三女，和之前的七男三女是不同的。
第一个是离了婚的爸爸，孩子和妈妈一起。他说，就算将来再婚有了孩子，后来的孩子和之前的孩子是不同的。
第二个是流产了再怀孕。她说，后来的孩子和之前的孩子是不同的。
他们两个都曾经遭遇失去孩子的痛苦，上帝你如何安慰他们呢？就算你再给他们一个孩子，对他们来说是不一样的。
约伯和上帝对话后，回答说：“我知道你万事都能作，你的旨意是不能拦阻的。⋯⋯我从前只是风闻有你，但现在亲眼看见你。” （约伯记42：1－5）
约伯和上帝的对话发生了奇妙作用，约伯接受了上帝的安排。
上帝赐予、也拿去，这是上帝的主权。约伯不但接受了，而且更认识上帝。
对离婚和流产的这两个人来说，上帝看重的是现在的他。不论环境如何恶劣，上帝依然在掌权。
至于孩子，上帝在他们的身上必然有个别的计划。后来和之前的孩子是不同了，但是学习信靠上帝的安排，认识上帝的心意，你必然会明白上帝美好的计划。
拥有后失去、失去再拥有，都有上帝美好的心意。
重点是，失去以后，我们是否更认识上帝、更信靠上帝。